第一單元 主題之一:《四書》之《大學(xué)》精讀 主題之二: 《四書》之《中庸》精讀
內(nèi) 容:原為《禮記》第四十二篇,是儒家"修齊治平"理論大綱,作為《四書》之首,是孔子講授"初學(xué)入德之門"的要籍。分為"經(jīng)"和"傳"兩個部分。其中"經(jīng)"一章,是孔子的原話,由孔子的學(xué)生曾子記錄;"傳"十章,是曾子對"經(jīng)"的理解和闡述,由曾子的學(xué)生記錄。
內(nèi) 容:原為《禮記》中的一篇,是"孔門傳授心法"之書,是孔子的孫子子思"筆之子書,以授孟子"的。作為儒家經(jīng)典的組成部分闡述人性修養(yǎng)有關(guān)哲理的廣博學(xué)問,中庸之道,可開啟治天下之門也。
第二單元 主 題:《四書》之《論語》精讀
內(nèi) 容:通過精讀《論語》,逐字解讀,可深刻領(lǐng)會儒家的思想,對中華民族的基本價值觀念中的仁、義、禮、智、信、忠、恕、誠、寬、和、直、正名、利、心性能有著更為深刻的理解,為當(dāng)代企業(yè)家修內(nèi)圣外王之道,以德修心,實(shí)現(xiàn)身心合一。
活動課:曲阜—孔府、孔廟、孔林之行,探儒家之源、感悟儒家文化的源遠(yuǎn)流長
第三單元 主 題:《四書》之《論語》精讀
內(nèi) 容:《論語》是儒家思想和中國文化最重要的經(jīng)典之一。中國歷史上曾經(jīng)有"半部《論語》治天下"之說。《論語》一書,融政治、道德與教育于一體,特別強(qiáng)調(diào)為人之道、為政之道,其中包含了諸多具有普遍意義的原則。
第四單元 主 題:《四書》之《孟子》精讀
內(nèi) 容:"亞圣"孟軻言行,作為儒家典籍,其心性論進(jìn)一步確立儒家地位,以"仁義"思想為核心,對性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著深刻認(rèn)識。讀孟子在于能從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中,體悟和傳承孟子存心養(yǎng)性的思想精神,以豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心與人生。
第五單元 主 題:《道德經(jīng)》精讀
內(nèi) 容:《道德經(jīng)》乃道家最重要的著作,區(qū)區(qū)五千言,微妙玄達(dá),深不可識;作為中國古文化中對萬物關(guān)系的精準(zhǔn)把握和理解,獨(dú)特的語言表達(dá)和概念的模糊性和詞語的多意性增加了奇書的神秘;其來源于生活和萬物,讓人常讀常新,實(shí)現(xiàn)形而上與形而下的融合。逐字領(lǐng)會揣摩,領(lǐng)悟何為道、德、無為、虛靜、柔弱、有無,更可領(lǐng)會老子的處世之方、對事物的觀察之法、對欲及知的態(tài)度、理想人格與理想社會
第六單元 主 題:《莊子》內(nèi)七篇精讀
內(nèi) 容:莊子的思想博大精深,他承襲了孔孟之智慧,老子之無為,而莊子就是莊子,他有道通為一的本領(lǐng),他以心靈為爐,作為人世間的大冶,熔鑄著整個世界、人生和歷史,其中的內(nèi)七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應(yīng)帝王》。
活動課:漫步岳麓,探訪"千年學(xué)府"
岳麓書院簡介:岳麓書院為我國古代四大書院之冠,于唐末五代智睿等二僧始建,宋太祖開寶九年增拓而成,宋真宗御書門額,享有"千年學(xué)府"之稱。宋代著名理學(xué)大師朱熹、張二人主持講學(xué)期間,學(xué)生達(dá)千人,有"道林三百眾,書院一千徒"之譽(yù),書院又稱"瀟湘洙泗",將它與孔子在家講學(xué)的地方并稱。
第七單元 主 題:佛學(xué)與佛教
內(nèi) 容:博大而圓融的佛教思想,開拓了我們的思維方式,打開了我們的思維空間。系統(tǒng)全面地了解佛教及佛學(xué),深入經(jīng)典,學(xué)習(xí)佛學(xué)智慧,可以體味"覺悟",感觸"頓悟",重新認(rèn)知生命與死亡,捕捉信仰的深意,讓自己的人生充滿智慧。
第八單元 主 題:《周易》精讀
內(nèi) 容:《易經(jīng)》首先作為占卜之書,中國文化中的巫術(shù)基因,逐步發(fā)展成為中國哲學(xué)理論基礎(chǔ),子曰:潔靜精微,《易》教也。精讀《周易》,重在領(lǐng)悟它的思維方式,理解"天人合一"的思想、"三才之道"思想、"生生之謂易"思想、"變動不居"思想、"唯變所適"思想以及河圖的綜合結(jié)構(gòu)及其靜態(tài)配置與動態(tài)運(yùn)作的規(guī)律,理解周易智慧中萬物蘊(yùn)涵的道以及道的變化規(guī)律。
第九單元 主 題:兵法十三篇精讀
內(nèi) 容:以孫子兵法為藍(lán)本,精讀計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇等十三篇,輔以中國兵史,汲取中國古代兵家戰(zhàn)略思想精華,解析三十六計(jì)謀略智慧, 深刻領(lǐng)悟兵家之戰(zhàn)略、謀略、韜略的哲學(xué)理念,運(yùn)用于復(fù)雜多變的商業(yè)競爭,掌握企業(yè)生存發(fā)展之本,實(shí)現(xiàn)謀略競爭、智慧經(jīng)營,締造企業(yè)常勝。
第十
單元 主 題:《鬼谷子》與謀略
內(nèi) 容:鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子,所謂"智用于眾人之所不能知,而能用于眾人之所不能見。"潛謀于無形,常勝于不爭不費(fèi),此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略,而《鬼谷子》則專于具體技巧,兩者可說是相輔相成。
第十一
單元 主 題:中國文化的智慧
內(nèi) 容:國學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。五經(jīng)包括了《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《春秋》、《尚書》、《禮記》,導(dǎo)讀之,可領(lǐng)悟中國國學(xué)之博大精深。史學(xué)名著含《史記》、《左傳》、《漢書》、《資治通鑒》等,導(dǎo)讀之,可以史明鑒,領(lǐng)會歷史長河的變遷與人生變化的意義,汲起深邃的歷史與人生智慧。
第十二
單元 主 題:華夏儒商國學(xué)論壇(第七屆)
內(nèi) 容:華夏儒商國學(xué)論壇同時是國學(xué)班學(xué)員的返校日,每年年初三月份舉行,已成功舉辦5屆,屆時知名國學(xué)大師、數(shù)百名企業(yè)家將與您共享國學(xué)智慧,新老學(xué)員匯聚一堂,不同班級互動交流,以傳統(tǒng)文化為紐帶,續(xù)學(xué)緣,研學(xué)業(yè),悟商機(jī),搭建全球企業(yè)家學(xué)習(xí)及交流的舞臺
部分師資:
余敦康: 中國社會科學(xué)院研究員 中國易學(xué)研究會副會長
賴永海: 南京大學(xué)哲學(xué)系教授 中國文化研究院院長
趙敦華: 北京大學(xué)教授 北京大學(xué)哲學(xué)系主任
樓宇烈: 現(xiàn)任北京大學(xué)東方哲學(xué)研究室主任
王守常: 北京大學(xué)教授 中國文化書院院長
蕭漢明: 武漢大學(xué)哲學(xué)系教授 博導(dǎo) 中國周易學(xué)會副會長
顏炳罡: 山東大學(xué)教授 博士生導(dǎo)師
王 博: 北京大學(xué)教授 博士生導(dǎo)師
張學(xué)智: 北京大學(xué)教授 中華孔子學(xué)會副會長
錢 遜: 清華大學(xué)教授 清華大學(xué)思想文化研究所所長
葉茂然: 國際易經(jīng)發(fā)展聯(lián)合會會長 北京大學(xué)客座教授
張 辛: 北京大學(xué)考古系教授 歷史學(xué)博士。
李四龍: 現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授,副系主任
李中華: 北大哲學(xué)系教授 博士生導(dǎo)師
陳 來: 北京大學(xué)教授 中國哲學(xué)史會副會長。
王 堯: 中央民族大學(xué)教授 中國文化書院博士生導(dǎo)師
胡 軍: 北京大學(xué)教授 北京大學(xué)哲學(xué)系副主任
張松輝: 湖南大學(xué)岳麓書院教授 博士生導(dǎo)師
薛國安: 中國人民國防大學(xué)著名兵法教授 軍事學(xué)博士
趙士林: 中央民族大學(xué)教授 博士生導(dǎo)師
谷振詣: 中國青年政治學(xué)院教授 兼北大教授
吳宗國: 北京大學(xué)教授 當(dāng)代著名歷史學(xué)家
楊立華: 北京大學(xué)教授 中國社會科學(xué)院博士生導(dǎo)師 王天有: 北京大學(xué)教授 北京市歷史學(xué)會理事
吳言生: 陜西師范大學(xué)佛學(xué)研究所所長 博士生導(dǎo)師 魯洪生: 首都師范大學(xué)中文系教授,中國詩經(jīng)學(xué)會理事
全國各行業(yè)董事長及董事總經(jīng)理;行政事業(yè)單位、國家機(jī)關(guān)處級以上干部
更新時間:2010/1/12 14:41:00
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